<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"><channel><title>Nitt prof de FLE</title><link>http://nittprof.canalblog.com/</link><description>Mes supports de cours, mes dossiers de fac qui ont int&#xe9;ress&#xe9;... Bref mes travaux.</description><language>fr</language><lastBuildDate>Tue, 10 Nov 2009 03:07:21 GMT</lastBuildDate><generator>CanalBlog - http://www.canalblog.com</generator><item><title>Histoire (courte) du th&#xe9;&#xe2;tre fran&#xe7;ais</title><dc:creator>Nitt</dc:creator><link>http://nittprof.canalblog.com/archives/2009/03/30/13193740.html</link><category>FLE</category><category>culture fran&#xe7;aise</category><category>FLE</category><category>th&#xe9;&#xe2;tre</category><comments>http://nittprof.canalblog.com/archives/2009/03/30/13193740.html#comments</comments><wfw:commentRss>http://nittprof.canalblog.com/feeds/rss/comments/post/13193740/</wfw:commentRss><guid isPermaLink="true">http://nittprof.canalblog.com/archives/2009/03/30/13193740.html</guid><description>&lt;p&gt;Un texte d&apos;approche du th&#xe9;&#xe2;tre en France pour un niveau B2/C1. Test&#xe9; en cours, c&apos;est tr&#xe8;s bien pass&#xe9; avec quelques explications, mon apprenante &#xe9;tait contente de cet aper&#xe7;u et avait vraiment l&apos;impression d&apos;avoir appris quelque chose.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il s&apos;agit d&apos;un condens&#xe9; (bien concentr&#xe9;) de mes cours avec Mme Rollinat-Levasseur &#xe0; la Sorbonne Nouvelle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;meta content=&quot;text/html; charset=utf-8&quot; http-equiv=&quot;CONTENT-TYPE&quot; /&gt;&lt;title&gt;&lt;/title&gt;&lt;meta content=&quot;OpenOffice.org 2.4 (Win32)&quot; name=&quot;GENERATOR&quot; /&gt;&lt;style type=&quot;text/css&quot;&gt;
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&lt;h1 class=&quot;western&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman, serif&quot;&gt;&lt;font size=&quot;4&quot; style=&quot;font-size: 16pt;&quot;&gt;I
: L&apos;antiquit&#xe9; &lt;/font&gt;&lt;/font&gt;
&lt;/h1&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;margin-bottom: 0cm;&quot;&gt;	Le th&#xe9;&#xe2;tre
prend son origine en Gr&#xe8;ce antique, lors des f&#xea;tes
r&#xe9;serv&#xe9;es au dieu du vin Dyonisos. Il symbolise
l&apos;ivresse, l&apos;inspiration d&#xe9;brid&#xe9;e, les m&#xe9;tamorphoses
(changements de forme) le voyage, l&apos;errance (voyager sans but),
l&apos;&#xe9;tranger et le com&#xe9;dien.&lt;br /&gt;Les premi&#xe8;res
pi&#xe8;ces de th&#xe9;&#xe2;tres, des trag&#xe9;dies (pi&#xe8;ces
tristes), ont &#xe9;t&#xe9; jou&#xe9;es en dehors des villes
grecques, en honneur de Dyonisos, et parlaient de politique, de
morale, de philosophie, de religion. &#xca;tre com&#xe9;dien ou
aller au th&#xe9;&#xe2;tre &#xe9;tait un acte citoyen (on est un
bon Grec, on s&apos;int&#xe9;resse &#xe0; sa nation, son pays, et ses
valeurs). La th&#xe9;&#xe2;tre &#xe9;tait un endroit o&#xf9;
on r&#xe9;fl&#xe9;chissait.&lt;br /&gt;Apr&#xe8;s les
trag&#xe9;dies, les Grecs ont commenc&#xe9; &#xe0; faire des
com&#xe9;dies, des textes l&#xe9;gers pour rire et caricaturer
les hommes politiques de l&apos;&#xe9;poque. Les pi&#xe8;ces &#xe9;taient
encore tr&#xe8;s simples : peu de personnages, une seule histoire,
un chœur – groupe de chanteurs – un texte &#xe9;crit par un
auteur &#xe0; partir du 6&#xe8;me si&#xe8;cle av. J.-C. (Avant
cette p&#xe9;riode on n&apos;a pas de trace &#xe9;crite).&lt;br /&gt;En 361 av. J.-C. Les
Romains ont jou&#xe9; leur premi&#xe8;re pi&#xe8;ce de th&#xe9;&#xe2;tre.
Cela a commenc&#xe9; avec une parodie de danse, puis on a ajout&#xe9;
de la musique, des paroles, et enfin on a &#xe9;crit le texte. Les
Romains ont commenc&#xe9; par reprendre les grandes pi&#xe8;ces
grecques, puis certains auteurs ont enrichi le th&#xe9;&#xe2;tre
en ajoutant des personnages et en les codifiant (on retrouve toujours
les m&#xea;mes : le gentil amoureux, la gentille et jolie fille, le
m&#xe9;chant p&#xe8;re, l&apos;esclave dr&#xf4;le et intelligent...).
Les pi&#xe8;ces deviennent plus violentes dans les sentiments et
les histoires : on se bat, on meurt en saignant beaucoup, on devient
fou, on se met en col&#xe8;re, etc.&lt;/p&gt;
&lt;h1 class=&quot;western&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman, serif&quot;&gt;&lt;font size=&quot;4&quot; style=&quot;font-size: 16pt;&quot;&gt;&lt;br /&gt;II
: Le moyen &#xe2;ge&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;margin-bottom: 0cm;&quot;&gt;	On ne conna&#xee;t pas
bien le th&#xe9;&#xe2;tre au d&#xe9;but du moyen &#xe2;ge.
Apr&#xe8;s l&apos;invention de l&apos;imprimerie, beaucoup de textes sont
publi&#xe9;s et on en a gard&#xe9; beaucoup aujourd&apos;hui.&lt;br /&gt;Le th&#xe9;&#xe2;tre,
comme chez les Grecs, est jou&#xe9; dans des lieux fabriqu&#xe9;s
pour l&apos;occasion, pendant des f&#xea;tes, par des gens qui ne sont
pas com&#xe9;diens. Au d&#xe9;but les pi&#xe8;ces sont en latin
et en fran&#xe7;ais. A partir du X&#xe8;me si&#xe8;cle on
introduit la religion : les gens ne savent pas lire, alors pour
expliquer la vie de J&#xe9;sus et des saints on fait de grandes
pi&#xe8;ces de th&#xe9;&#xe2;tre. On m&#xe9;lange le rire et
les larmes et toute la ville travaille pour r&#xe9;aliser la pi&#xe8;ce
et faire une grande f&#xea;te tr&#xe8;s belle.&lt;br /&gt;Un peu plus tard, on
fait payer pour assister aux repr&#xe9;sentations, et en 1548 le
th&#xe9;&#xe2;tre est interdit par l&apos;&#xc9;glise. Mais on
continue &#xe0; jouer et on aime faire rire. Le th&#xe9;&#xe2;tre
est interdit, alors le th&#xe9;&#xe2;tre parle de tout ce qui est
interdit.&lt;br /&gt;Au XVI&#xe8;me si&#xe8;cle,
on red&#xe9;couvre les textes grecs et latins et on &#xe9;crit
des œuvres litt&#xe9;raires pour le th&#xe9;&#xe2;tre : ce sont
de grands textes ennuyeux.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;margin-bottom: 0cm;&quot;&gt;&lt;meta content=&quot;text/html; charset=utf-8&quot; http-equiv=&quot;CONTENT-TYPE&quot; /&gt;&lt;title&gt;&lt;/title&gt;&lt;meta content=&quot;OpenOffice.org 2.4 (Win32)&quot; name=&quot;GENERATOR&quot; /&gt;&lt;style type=&quot;text/css&quot;&gt;
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&lt;h1 class=&quot;western&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman, serif&quot;&gt;&lt;font size=&quot;4&quot; style=&quot;font-size: 16pt;&quot;&gt;III
: Apr&#xe8;s la Renaissance&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;margin-bottom: 0cm;&quot;&gt;	Au XVI&#xe8;me si&#xe8;cle,
la trag&#xe9;die dispara&#xee;t et les com&#xe9;dies ne sont pas
toujours r&#xe9;ussies. Les auteurs &#xe9;crivent pour une seule
troupe (un groupe de com&#xe9;diens) et n&apos;ont pas le droit de faire
&#xe9;diter leurs textes. A cause de grandes guerres on invente des
textes pour faire r&#xea;ver et oublier sa tristesse.&lt;br /&gt;En 1577, la France et
l&apos;Italie s&apos;entendent bien, on fait venir des com&#xe9;diens
italiens, qui jouent la commedia dell&apos;arte. Comme dans les derni&#xe8;res
pi&#xe8;ces latines, il y a toujours les m&#xea;mes personnages,
avec des histoires simples et dr&#xf4;les. Les com&#xe9;diens
n&apos;ont pas de texte &#xe9;crit, juste une histoire &#xe0;
respecter appel&#xe9;e canevas. On fait du spectacle, on cherche
des sensations fortes : on tue, on viole, on se moque (on rit des
autres).&lt;br /&gt;Avec Louis XIV, le
Cardinal Richelieu d&#xe9;cide de transformer le th&#xe9;&#xe2;tre
pour qu&apos;il fasse la gloire de la France : les auteurs sont pay&#xe9;s
pour leur travail par des gens riches (on appelle &#xe7;a le
m&#xe9;c&#xe9;nat) et ils font publier leurs textes. Aller au
th&#xe9;&#xe2;tre devient un acte social : le roi va au th&#xe9;&#xe2;tre
pour regarder l&apos;histoire, les gens vont voir le roi et cherchent qui
est venu. Les femmes vont au th&#xe9;&#xe2;tre aussi, alors pour
leur plaire les auteurs &#xe9;crivent des textes moraux (les
gentils gagnent toujours, les personnages sont polis) et moins
violents. Pour plaire au roi, les acteurs sont bien pay&#xe9;s, ils
peuvent s&apos;acheter des costumes, se laver, avoir de beaux d&#xe9;cors.&lt;br /&gt;Au XVII&#xe8;me
si&#xe8;cle, on &#xe9;crit pour avoir de beaux textes et de
belles histoires dramatiques et comiques, en reprenant les auteurs
grecs et latins et en imitant les com&#xe9;diens italiens. On
invente une r&#xe8;gle d&apos;unit&#xe9; : une seule histoire, un seul
lieu, un seul jour. Comme &#xe7;a on comprend mieux et tout est
plus coh&#xe9;rent (c&apos;est possible, on y croit).&lt;br /&gt;Apr&#xe8;s Louis XIV,
au XVIII&#xe8;me si&#xe8;cle, le th&#xe9;&#xe2;tre va mal :
les auteurs essaient de copier Moli&#xe8;re et Racine, qui ont eu
beaucoup de succ&#xe8;s, et ils font des mauvaises pi&#xe8;ces.
L&apos;op&#xe9;ra et la commedia italienne font de la concurrence car
ils peuvent utiliser du mat&#xe9;riel et des personnages que le
th&#xe9;&#xe2;tre fran&#xe7;ais n&apos;utilise pas (des anges, des
gens soulev&#xe9;s par des cordes pour les faire voler...). Et puis
on trouve de nouvelles id&#xe9;es, on parle d&apos;amour (Marivaux), on
montre que les valets sont meilleurs que les ma&#xee;tres
(Beaumarchais), on parle de philosophie sans en avoir l&apos;air. La
p&#xe9;riode des Lumi&#xe8;res, avec les grands philosophes
fran&#xe7;ais, est une p&#xe9;riode de renouvellement.
&lt;/p&gt;
&lt;h1 align=&quot;justify&quot; class=&quot;western&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman, serif&quot;&gt;&lt;font size=&quot;4&quot; style=&quot;font-size: 16pt;&quot;&gt;&lt;br /&gt;IV
: Le XIX&#xe8;me si&#xe8;cle&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;margin-bottom: 0cm;&quot;&gt;	On d&#xe9;cide de tout
casser pour faire du neuf et on imite Shakespeare, auteur anglais du
XVI&#xe8;me si&#xe8;cle. On met beaucoup de personnages, beaucoup
de lieux, beaucoup d&apos;histoires diff&#xe9;rentes. On invente le
m&#xe9;lodrame et le &#xab; vau de ville &#xbb;, des
pi&#xe8;ces dr&#xf4;les avec des textes tr&#xe8;s travaill&#xe9;s
qui font rire la bourgeoisie.&lt;br /&gt;On va au th&#xe9;&#xe2;tre
pour voir et &#xea;tre vu, et souvent pour trouver un mari ou une
femme pour soi ou ses enfants.&lt;br /&gt;Le th&#xe9;&#xe2;tre
redevient un lieu de r&#xe9;flexion politique, et on &#xe9;crit
plus pour les textes ou pour les acteurs (Sarah Bernhardt) que pour
la sc&#xe8;ne. Les auteurs &#xe9;crivent aussi des romans et de
la po&#xe9;sie.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;margin-bottom: 0cm;&quot;&gt;&lt;meta content=&quot;text/html; charset=utf-8&quot; http-equiv=&quot;CONTENT-TYPE&quot; /&gt;&lt;title&gt;&lt;/title&gt;&lt;meta content=&quot;OpenOffice.org 2.4 (Win32)&quot; name=&quot;GENERATOR&quot; /&gt;&lt;style type=&quot;text/css&quot;&gt;
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&lt;/p&gt;
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: Le XX&#xe8;me si&#xe8;cle&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;margin-bottom: 0cm;&quot;&gt;	L&apos;&#xe9;lectricit&#xe9;
et les &#xe9;clairages nouveaux sur la sc&#xe8;ne permettent de
faire des grands d&#xe9;cors avec des jeux de lumi&#xe8;re, on
travaille beaucoup sur la mise en sc&#xe8;ne (comment placer les
acteurs, quels d&#xe9;cors utiliser, quelle lumi&#xe8;re, quelles
couleurs) et l&apos;acteur devient tr&#xe8;s important. On invente de
nouvelles fa&#xe7;ons de jouer, les auteurs &#xe9;crivent avec
les metteurs en sc&#xe8;ne (ceux qui dirigent les com&#xe9;diens)
et on r&#xe9;utilise les textes classiques consid&#xe9;r&#xe9;s
comme des mod&#xe8;les.&lt;br /&gt;On va au th&#xe9;&#xe2;tre
pour rire, r&#xe9;fl&#xe9;chir, d&#xe9;couvrir ou red&#xe9;couvrir
les grands auteurs et voir de grands acteurs.&lt;br /&gt;La t&#xe9;l&#xe9;vision
vient filmer les pi&#xe8;ces et on peut aller au th&#xe9;&#xe2;tre
en restant dans son salon.&lt;br /&gt;La Com&#xe9;die
Fran&#xe7;aise, la troupe de Moli&#xe8;re, existe toujours et est
une r&#xe9;f&#xe9;rence pour le th&#xe9;&#xe2;tre, mais
beaucoup de gens la trouvent &#xab; coinc&#xe9;e &#xbb;,
pas assez souple. Un acteur qui est admis &#xe0; la Com&#xe9;die
Fran&#xe7;aise devient tr&#xe8;s c&#xe9;l&#xe8;bre, car &#xe7;a
veut dire qu&apos;il est tr&#xe8;s dou&#xe9;.&lt;/p&gt;
</description><pubDate>Mon, 30 Mar 2009 11:43:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>